علي عبدالنبى /////////////////////////******************( سُمــوّ الـــرّوح )*******

علي عبدالنبى

******************( سُمــوّ الـــرّوح )*******
وفــي قلبـي المعــانــي مُتـــرَعــاتٌ
كــؤوســا تــدفــعُ الشِّركَ العنيــــدا
سُقيــتُ بنُخبهــا حتى استبــانــــي
مـنَ الأخــلاق مـــا يُعطـي الحميــــدا
أرى بعقيـــدتي ســرّ التّـسامــي
وإنّ الـــرّوحَ تستجـلــي المـــزيــــدا
فمــا فــي شهــوةٍ تسمــو المعـانـــي
ومــا مــنْ شهــوةٍ تَجنـــي المُفيـــدا
طـوافُ الــرّوح فــي المَلكــوت علـــمٌ
وتّــرضـى النّفــسُ للْجســم الــزّهيدا
فـــإنّ الــرّوح نَفْـــحٌ مـــنْ سمــــاءٍ
وكــان الجســـمُ مــنْ تُـــرْبٍ وليـــدا
أقِـــمْ للـــرّوح مــدرســـةَ المعــالـي
وحــاذِرْ أنّ تــرى الجســـمَ الــوَقــودا

عـلي عبدربّ النّبـــي

شاعر الجنوب ////////////////////////////////////////////////// غربة خاطر

شاعر الجنوب

غربة خاطر

ألم ألم ضحى بخواطر الشاعر

فتحطمت قدسية الأحلام بالخاطر

البين أسكن بين جوانحي عمدا
سهما أطاح بنشوة الطائر
جيش من الآلام يقصف خاطري
كمدا بليت بقصفه الغادر
ما عاد يجدي بنا من وجدنا أبدا
طب الطبيب ولا تعويذة الساحر
جادت مآقينا بالدمع من وجع
والقلب ذاب أسى من جرحه الغائر
فلا نعمنا بغربة أخذت مرارتها
زهو الشباب وضاعت عودة الظافر
ولا بقينا بأرض النيل منبتنا
تزهو فيافينا من مائه الطاهر
وضاع من ليلنا ترتيل صفحته
بين الضفاف وشطه الزاخر
بالعاشقين تراهم بين أذرعه
مستأنسين بجوه العاطر
تحت الشراع ترى الأضواء راقصة
على الأنغام بليله الساهر
بنا برغبتنا والأنس ودعنا
فلا ملام من الموتور للواتر
آآآه من غربة وأدت سماحتنا
وحيرتنا فضل الشعر بالشاعر
فلا تعجب من الآمال يقتلها
زمن تساوى فيه البر بالفاجر
أبو مازن عوض الزمزمي
شاعر الجنوب مصر

Mohamed Khald //////////////////////////////////////////////////////// النَّزاهَـــــــــــــــــةُ

Mohamed Khald

النَّزاهَـــــــــــــــــةُ
**************

وَنفْسي آمِرُالسُّــــــــوءِ المَريرِ
...... وقلبي يرْتـــــــوِي طيـبَ العَبيرِ

وَلسْتُ أرَى النَّزَاهَةَ قهْر نَفسٍ
...... وَلا حُسْن الطَّبَائِـــــــعِ بالحريرِ
وَمصْدَرها الكِتــابُ وَأنْتَ وَاعٍ
...... بِمَا أبْــــــــــهَى وَأقْوال البشيرِ
سَما المَفْهــــومُ أخلاقًا كمَصْلٍ
...... يُذِيبُ شَوائِـــــبَ الزِّيغِ الحَقيرِ
مُراقبَـــــــةُ الذَّوَاتِ مُوَجِّهٌ بَل
...... كقلبٍ رَجْفه صــــدْق البَصيرِ
وَلا تقْطِفْ طعاما من حَرامٍ
...... سَيَبْقَى ذوقـــــــهُ مُرَّ الزَّحِيرِ
ونزَّهتُ الدُّعاء كحصن نفسٍ
..... وما يُنْجِي مِنَ الفُحْشِ الكَبِيرِ
رَكبْنا النَّفْسَ فِي إغْوَاءِ قَلبٍ
...... كَفانَا حَمْـــــــل وِزْرٍ كالبَعيرِ
غيَابُ الوَعْيِ أضـرَمَ نَارَ عَارٍ
...... وأزْنَدَ جَمْـــرهُ وَهَج السَّعِيرِ
إذا فقدَ اللبيبُ زمامَ عقلٍ
... فمَا يَزْكَى فُــــــــــؤَادٌ بِالزَّفِيرِ
أرَاني فِي القنَاعةِ مَاس لوْنٍ
......كنَــــاسٍ لا تُدنَّسُ بالحَصيرِ
أقمْنا بِالمَبــــــادِئِ نَهْجَ رِزْقٍ
...... ونزَّهْنَا حَــــــــرَامًا بِـالعُبورِ
إذَا الأنْذَال مَصَّتْ قـــوتَ غيْرٍ
...... تَرَى الأخْيَارَ عَوْنـا بالفُجُورِ
وَكمْ فِي العَــدلِ مِن بدرٍ منيرٍ
..... وصار بريقهم فحم الغرور
طَهارَةُ فِكـــــــرِنَا عَدلٌ وجَاه
...... وأسْمى مِنْ نَسيــمٍ كَالزُّهورِ
عَجبْتُ مِن البَراءَةِ فِي هُتافٍ
.... وفِي المضمونِ رِيعٌ بِالقُشورِ
أرَى في كُل كسْبٍ منْ حَلالٍ
...... عَدالةَ رَازقٍ قبْــــل النُّشُورِ
إذا رُوح الوَجَاهَةِ صَارَ فِسْقا
...... يَزُجُّ بِخُبثِـــــه عَبْر الدَّهُورِ
وَأعْجَبُ في الضّيَاءِ لِسَان نُورٍ
...... وتحت لعَــــابِه ليْل القُعورِ
وَخُذْ عَسَل النَّـزَاهةِ مِنْ جِبَاحٍ
.... ترَى النَّحلاتِ كَالطيفِ الأثيرٍ
وَللإخْلاصِ فِي الأفْعـالِ صِدْقٌ
.... وما فَازَ الرّياءُ على السُّفُورِ
وكمْ في الخيْرِ منْ فَضْلٍ وَلكِنْ
... يد الطمعِ ابْتلتْ دَنسَ البثورِ
لعَل عفيف خلق من طباعٍ
.....سُلوكٌ وَالطبَائِـــع بِالجُذُورِ
أرَاكَ تُحـبُّ نجمَك في سمَاءٍ
...غدًا تَحتَ الثَّرى ردْم القُبورِ
*******
محمد خالد الأمين

الشاعر مدحت أبوقمح الجابوصي ///////////////////////////////////// (الذات الإلهية )

الشاعر مدحت أبوقمح الجابوصي

(الذات الإلهية )
نظم/ مدحت عبدالعليم بوقمح الجابوصي
حمداً إلى الرحمنِ كلَّ أوانِ....فهو الرحيمُ البرُّ ذو الإحسانِ
وهو الإلهُ الحقُّ من قد أُرسلَ .....رُسُلاً بشرعتِهِ إلى الإنسانِ
لاينبغي للعبدِ صرفَ عبادةٍ..... إلى غيرِهِ فيبوءَ بالخُسرانِ
اللهُ أعظمُ لفظةٍ ما قالها.....أيُّ امريءٍ إلا غدا بأمانِ
ملكٌ تصرَّفَ في الأُمورِ بحكمةٍ....مُتفرِّدٌ في الخلقِ بالسلطانِ
ما شاءَ كانَ ولم يكن غيرُ الذي......قد شاءهُ في الأرضِ والأكوانِ
الواحدُ الأحدُ الذي لاندَّ لهُ.....ما للخلائقِ من إلهٍ ثانِ
وِترٌ يُحبُّ الوِترَ جلَّ جلالُهُ......صمدٌ ومقصودٌ بكلِّ أوانِ
ربٌّ عظيمٌ سيِّدٌ كمُلتْ لهُ......كلُّ المحاسنِ جلَّ عن نُقصانِ
وهو العليمُ لهُ الكمالُ بعلمِهِ......وهو الحليمُ فلم يُزلْ أكواني
وهو الغنيُّ عن الورى وفعولِهِم .....وهو السلامُ ومنهُ كلُّ أمانِ
سُبُّوحٌ اللهُ العظيمُ مُسَبَّحٌ.......من خلقِهِ دوماً بكلِّ لسانِ
فالطيرُ والسبعُ الذي هو أبكمٌ......قد سبَّحوهُ بمنطقِ الحيوانِ
وكذا الجبالُ الراسياتُ معَ الحصى...... كلٌّ مُسَبِّحُ ربِّنا الرحمنِ
وهو الجميلُ لهُ الجمالُ المُطلَقُ..... في كونهِ فاسألْ خبيرَ زمانِ
وهو الحميدُ لهُ الثنا والحمدُ لهْ......وهو الحقيقُ بمطلقِ الشُكرانِ
وهو المجيدُ مُمَجَّدٌ على فعلِهِ.. ...نورٌ ونورُ اللهِ أعظمُ شانِ
والحقُّ نورٌ والرسولُ محمدٌ......نورٌ وأهلُ الحقِّ والإيمانِ
والحقُّ من أسمائهِ وصفاتِهِ......وفعالِهِ قد ضلَّ من يلحاني
هو صادقٌ في وعدِهِ ووعيدِهِ......من ذاكَ أصدقُ منهُ في تبيانِ
وهو المبينُ وقد علت حججٌ لهُ.......على خلقهِ بالحقِّ والميزانِ
وهو الجليلُ لهُ نعوتُ كمالِهِ.......وهو العزيزُ الواسعُ السلطانِ
وأعزَّ أربابَ الهدايةِ والتقى.......وأذلَّ أهلَ الشركِ والكفرانِ
وهو العظيمُ فلاحدودَ لجاههِ......وهو العليُّ الأعلى في الأكوانِ
وهو القريبُ مع العلوِّ لسائلٍ......يدعوهُ في رغبٍ بقلبٍ دانِ
ولقد تعالى ربنا عن خلقِهِ.....لم يحتجْ الرحمنُ للأعوانِ
وهو الكبيرُ الأكبرُ في كفِّهِ.....الخلقُ مثلُ الذرِّ في الأكوانِ
مُتكبِّرٌ ذو كبرياءٍ ربُّنا......لاينبغي ذا الكبرُ للإنسانِ
ولذاك أبغض من مضى مُتكبِّراً......على خلقِهِ بالجاهِ والسلطانِ
فهو الذي وهبَ الورى موهوبَهم......والمالُ مالُ اللهِ في الأكوانِ
وهو القديرُ وقادرٌ لهُ قدرةٌ......فاسألهُ جلبَ النفعِ دونَ توانِ
لايملكُ الإنسانُ أيَّةَ قُدرةٍ.....فهو الضعيفُ وصاحبُ العصيانِ
وهو المتينُ فلم تُصبهُ مشقَّةٌ.....وهو القويُّ وصاحبُ الإمكانِ
جبَّارُ ربي وقاهرٌ من دونَهُ.......قَهَّارُ ذو قهرٍ وذو إحسانِ
وهو الوليُّ فمن يُوالي غيرَهُ.... آذنتُهُ بالخُسْرِ والخذلانِ
يتولَّى ربي المؤمنينَ بدفعِهِ......والنصرِ والتأييدِ والرضوانِ
والحيُّ من أسمائهِ وصفاتِهِ.......والباقي والقيُّومُ في الأكوانِ
وهو الغنيُّ وكلُّ من هو دونَهُ......ذو فاقةٍ والحمدُ للمنانِ
أغنى وأقنى ربُّنا مُغني الورى.....والكلُّ مُفتقرٌ إلى الرحمنِ
رحمنُ هذا الخلقِ بل ورحيمُهُ.... يارب فارحمْ كلَّ عبدٍ جانِ
هذا ومن أسمائهِ المنَّانُ وال مُعطي فكم أعطى بلاحسبانِ
وهو الرؤوفُ لذاكَ أرسلَ رُسْلَهُ.... إلى خلقِهِ بالحقِّ والميزانِ
وهو الرفيقُ هو الصبورُ على الورى..... يؤذونَهُ في السرِّ والإعلانِ
ويُحبُّ أهلَ الصبرِ يُعظِمُ أجرَهم......ويقيهِمُ في الحشرِ كلَّ هوانِ
وهو الحييُّ فيستحي من عبدِهِ......عندَ السؤالِ فلم يرد يدانِ
سِتِّيرُ ربي على الورى لم يفضحنْ......أهلَ المعاصي دونما طغيانِ
غفَّارُ كم غفرَ الذنوبَ وغافرٌ......وهو الغفورُ وغفرُهُ ذو شانِ
وهو العفُوُّ عن الورى مُتجاوزٌ.....مُتفضِّلٌ بالصفحِ والإحسانِ
القابلُ التوبِ الشكورُ لعبدِهِ.....مُستوجبٌ للحمدِ والشُكرانِ
وهو المُعينُ المُستعانُ بذي الدُّنا..... وهو المجيرُ عبادَهُ بأمانِ
والمُستجارُ المُستعاذُ من الأذى.....ومغيثُ أهلِ البرِّ والإيمانِ
وهو القريبُ من العبادِ ومستوٍ......على عرشِهِ فتَّاحُ ذي الأكوانِ
وهو المُجيبُ هو النصيرُ الناصرُ.....وهو الكريمُ البرُّ ذو الإحسانِ
والأكرمُ الوهَّابُ من أسمائهِ....والمُحسنُ الخلَّاقُ للثقلانِ
والخالقُ الباري المُصوِّرُ للورى.....والفاطرُ الإنسانِ والحيوانِ
وبديعُ هذا الكونِ مُبديءُ خلقهُ......ومعيدُهم والخلقُ ذو طغيانِ
مُحي الورى ومُميتُهُم هو باعثُ ال أمواتَ يومَ الحشرِ والميزانِ
والوارثُ الأرضَ التى حوتِ الورى...... رزَّاقُ هذا الخلقِ كلَّ أوانِ
وهو المُدبِّرُ للأُمورِ جميعِها.......وهو المقيتُ ومطعمُ الأكوانِ
وهو العليمُ وعلمُهُ وسعَ الورى......والعالمُ المستوجبُ الإذعانِ
وهو السميعُ هو البصيرُ بخلقِهِ.....وهو الحكيمُ وصاحبُ السُلطانِ
وهو اللطيفُ هو الخبيرُ الواسعُ ال رحماتِ والإنعامِ والغفرانِ
وهو الحفيظُ الحافظُ الحكمُ الذي.....لهُ حُكمُهُ في الجنِّ والانسانِ
وهو الرقيبُ هو المحيطُ الجامعُ.......وهو المُهيمنُ دونَ ربٍّ ثانِ
وهو الشهيدُ المُقسطُ العدلُ الذي.......رفع السما بالعدلِ في إتقانِ
وهو الوكيلُ بذي الوى مُتكفِّلٌ....والخلقُ مُنتفعٌ بذي التُّكلانِ
وهو الكفيلُ هو الحسيبُ وقد كفى......والكافي من أسماءِ ذي السُّبحانِ
والمؤمنُ الهادي المُضلُّ من اعتدى......ومُنَزِّلُ الآياتِ والقرآن
وهو المُعزُّ هو المُذلُّ خصيمَهُ.....وهو المُسعِّرُ جملةَ الأثمانِ
هو قابضٌ هو باسطٌ هو خافضٌ......هو رافعٌ قد ضلَّ من يلحاني
ومُقدِّمٌ ومُؤخرٌ سبحانَهُ.......كم أخَّرَ الطاغينَ في النيرانِ
هو أولٌ هو آخرٌ هو مانعٌ.......عن أهلِهِ مكراً بكلِّ ضمانِ
والمُعطي من أسمائهِ وصفاتِهِ....... مُعطي العبادِ ومُجزلُ الإحسانِ
هو ظاهرٌ هو باطنٌ مستظهرٌ......فوقَ العبادِ مُحيطُ بالأكوانِ
أسماؤهُ حسنى وأهلُ صراطِهِ......عرفوهُ بالأوصافِ في القرآنِ
مدحت عبدالعليم بوقمح الجابوصي

الشاعر النجدي العامري العامري /////////////////////////////////////// رسالة الى الحبيبة .

الشاعر النجدي العامري العامري

رسالة الى الحبيبة .
.
إلى : ش / خالدة
...
أبلغي خــــــلدى أذا زرتِ السّلامْ
رائق الهمسة فــــي أحلى ابتسامْ
.
هو قولي : قــــــارب الموت نوى
فارحمي العــــاني بوصل و كـلامْ
.
دائم التفكير فـــــــــــي قــــــــالية
لم تزل عندي اختـــــــزالا للأنامْ
.
لا أرى فــــــــي الكون إلاّها سنا
إن تغبْ يخفِ المـدى ثوب الظلامْ
.
نابض قلبي بها وجـــــــــدا و ما
بســــــــــــواها يحتفي هذا الهمامْ
.
ذاهــــــل عنّي و فيها غـــــــارق
لجتي خلدى و مجــــــدافي حطامْ
.
كــــــــان قبل العشق قلبي خاليّا
غسقا أو قبله كـــــــــــــــنتُ أنامْ
.
يا لعشق .. قــــــــــــــدرا أوقعني
نظرة قـــــــد افلتتْ منّي الزّمامْ
.
عجبا يرفـــل فـــــــــي القيد و لا
يشتهي فك القيــــــــــود المستهامْ
.
مســـــــهد الجفن و ليلي لجـــج
و دموع الشّوق في فجري رهامْ
.
أجرع الحــــــزن كؤوسا أترعتْ
دنني مــــــــــلآى و أكوابي تمامْ
.
هاذيّا أشكـــــو النّــــــوى مختليّا
زائـــــرا يرفل في ثوب احتشامْ
.
تبدع اللّــــــوعة طيفا ســـــاحرا
يبغض الهجر ولا يرضى الخـصامْ
.
تزهـــــــر الأحــــلام في وجنته
و يضوع الزهر وجدا و غــرامْ
.
تســكر الأفجـــــــار من أنفاسه
و يروق الصبّ تجفوه السّـــقامْ
.
و إذا الصّبح استـــدارت شمسه
امتطى النّور و أخفته الآكـــــامْ
.
و إذا المجنـــــــون فــي خلوته
من لظى الأشـــواق أوّاه ضرامْ
.
قـــد يــــراني الناس إنسيّا و ما
أنا يا فـــاتنتي إلاّ ركــــــــــــامْ
.
قـــــــاتل هـــذا النّوى ساحرتي
هو أردى الصّبّ مـن غير سهامْ
.
منك هــذا الصّد عمري شطط
كيف ترضى بالأذى بنت الكرامْ ؟
.
هجــر حـــــــــرّ ليس إلاّ سبّة
كيف إن كــــان عفيفا و يضامْ
.
إنّ هـــذا الهجر خلدى قاصم
و هو عند الله في الحكم الحرامْ
.
بقلم الشاعر النجدي العامري
28/02/2019

علي السوفلاتي البسامي ///////////////////////////////////////////////// رهط الوهن والهبوط

علي السوفلاتي البسامي

رهط الوهن والهبوط
بقلم علي عبد الله البسامي / الجزائر
***

انَّ المتغرِّب في جسم الأمة الإسلامية كالمرض العُضال ، الذي يسبِّب الشلل والوهن والعفن والهُزال ، لأنه مستهتر ، مبذِّر ، متكبِّر ، لا يعرف مغزى لحياته ، فهو متقوقع في ذاته ، عابد لأنانيته وشهواته ، يدوس كل أخلاق وقيم وأعراف
مجتمعه من اجل تحقيق مآربه ونزواته ، ولو أدى ذلك إلى تدمير الأمة ، انه
ثغرة للعدو في بنيتها ، يغزوها منها ، بل يغزوها بها ، فيحقق أهدافه بسرعة
وقوّة ومن غير خسارة ، لانَّ مناعة الأمة ضدَّ الابن العليل الذليل اضعف من
مناعتها ضد العدو الدّخيل ، وهذا هو سر تخبط الأمة وترنُّحها في مكانها
رغم محاولات النُّهوض ، لكن أين قوى المناعة في الأعضاء السليمة من جسم
الأمة؟
***

أين الأئمَّةُ والمشايخُ والرِّجال ذوو السَّنا ؟
العهرُ يُخزي موطنا
أين الدُّعاة من الذي يا حسرتي يجري هنا ؟
هنا ... هنا ... في أمَّتي أضحى يُجاهر بالخنا
هنا ... هنا ... في موطني تُعطى تراخيص الزنا
هنا التَّعرِّي موضةٌ
هنا الدَّعارة حرفةٌ
هنا ترى جيلَ الحرامِ عَرَمْرَمًا يغزو الدُّنا
هنا غدا رهط الفساد مُبجَّلا متمكِّنا
هنا الرَّذيلة في الفهوم حضارةٌ ، حريةٌ ، تُرجى لنا
هنا الدِّياثةُ رقَّة ولباقةٌ وتطوُّرٌ ، يا ويلنا
هنا الحدائقُ والدُّروبُ مسارحُ
لهوى نفوسٍ غُرِّبتْ
تأتي الرَّذيلة مُعلِنةْ
وهنا الإباءُ خشونةٌ وتوحُّشٌ
وطهارةُ العرضِ الشَّريف بَلادةٌ وتخلُّفٌ ، يُزْري بنا
يا قوم اصحوْا ... فكِّروا
هل كل ما يأتي من الغرب السَّقيم نلُمُّه ؟
حتَّى ولو بثَّ المفاسد والضَّنا ؟
حتَّى ولو هدَّ الكرامة والهنا ؟
ماذا جنينا من هوى رهطٍ تغرَّب واقتفى
وأتى يُهدِّم ديننا وخلالنا ؟
ماذا جنينا من رؤى رهط تخلَّى عن رؤاه مقلِّدا
للغرب يحتقرُ العقيدة والشَّريعة بيننا ؟
أين الشِّعارات التي نادى بها مُتلوِّثٌ بِهَوَى الجحودِ ...
لِميزةِ الأخلاق في أعرافنا ؟
أين التَّقدم ُ؟ ما أرى
غير التَّقهقر والتَّعفُّر في الونى
أين التَّحضُّر ؟ ما أجدْ
غير التَّوحُّش في الطبائعِ والغرائز والمُنى
أين التَّحرُّر والتَّطوُّر والهنا ؟؟؟؟؟؟؟؟
قد زادنا التَّغريبُ غَوْصاً في الهوانِ وفي العنا
يا قوم قومُوا... انظُروا
من أهلكَ الأعرافَ والأخلاقَ والأموالَ والآمالَ في أوطاننا ؟
من صار ذيلا هيِّناً مُتذلِّلاً للغرب من أبنائنا ؟
من لوَّثَ الأرض النَّقيَّة بالدِّياثةِ والخنا
من خانَ في طمعِ النَّهَم ْ؟
من باع قومه أو ظَلَمْ ؟
من صار طابورَ الطَّليعةِ في جيوشِ عدوِّنا ؟
من هرَّب الأموالَ ، غَرَّبَ هاربا ؟
من يجلبُ الأعداءَ للأهلِ ضاربا ؟
من يخدع الأوطان والإخوان في أيَّامنا ؟
يا قوم إنَّ العزَّ في سُنَنِ الهدى
فبِها تطيرُ بنا الفضائل في العلا
ويجفُّ جرحٌ شاخِبٌ ...
بِضَنا الرَّذائلِ والمفاسدِ والرَّدى
يا قوم فلنرجعْ إلى ...
نَهجٍ يُشعُّ كرامةً وفضيلةً بكتابنا

عادل غتوري ///////////////////////////////////////////////// الـــــــــــــمـــــــــــــأســـــــــــــور

عادل غتوري

الـــــــــــــمـــــــــــــأســـــــــــــور
إنـــي عَـرفُـتك حـيـن هــلَّ سـنـاكِ
فـلـتشرقي يــا شـمـس مـا أحـلاكِ
واخـضوضرت عـندي الـسنابلُ كُـلها
لــمّـا سـقـتـني بـالـوعـودِ ســمـاك
وتـمـايل الـغـصنُ الـرطـيبُ مُـهَفهِفاً
فـتـعطّشت شـفـتي لـمُـزنِِ ِ لـماكِ
وعـــلا صــراخـي والـنـشيجُ تـرنـماً
بالله آســرتــي ... جُــعـلـت فـــداك
فـلـتـرحـمي الـمـفـتونَ ولـتـتـرفقي
لاتــقــتـلـيـهِ .......إنــــــه يـــهـــواكِ
يا من أعرت ِ الشمسَ حُسن بهائها
هـــــلَّا رحــمــتِ مـتـيـمـاً بــهــواكِ
لاتـسـأليني كـيـف هـمـتُ بـلحظةٍ؟
كــــل الـمـهـالـكِ حـيـنـمـا الــقــاكِ
مــاكـان يَـسـبيني الـجـمالُ بـفـعلهِ
حــتـى رمـتـنـي بـالـهـوى عـيـنـاكِ
فـعـلـمتُ أنــي لــن اُفــارق بَـابَـكم
ِحـتـى يـعـودَ صـبـاي رهــنُ صـبـاك
هــــذا فــــؤادي فـامـلـكيهِ تـفـضـلاً
لاتـظـلـمـيـهِ فــقــد كــــواهُ بــهــاكِ
هـذي شراييني وعشقك فى دمي
هـــذي عـيـونـي أبــصـرت بـسـناكِ
هــذي مـفاتنُكِ الـجميلةُ فـي يـدي
لـكـنـني الـمـأسـورَ رهـــنَ هـــواك
***
الـــشّــاْعــر عَـــــــاْدل غــــتـــورَىْ

Bassam Arar ////////////////////////////////////// القدس

Bassam Arar

القدس
........

يا قدس ..
حباك الله هذا وذاك العظيم
آيات ونصوص الله في علاه
موئل ومهد ومسرى وشموس الانبياء والرسل
ميلاد وعذرية أسمى وأطهر
من المهد ملحمية السيرة والعبر
اسراء مبارك قدسية شواهد غراء
معراج الى السماء عوالم ربانية
مواكب تسمو في محراب عشقك الابدي
بقعة التوسط والشفاعة
طهر الزمان والمكان والسماء
قصة البداية والنهاية الخالدة
ملتقى الرباط والجمع والتوحد والوثب
وعد الله لا يخلف وعده وعهد المؤمنين

يا قدس ..
من منازلك وفوح قدسيتك ..
اثير الكون اعتمل
من جراحك ..
خميرة الحلم على دروب الحقيقة
بيارق وعد وللطموح افاق والآتي يعتمل
من دماء سالت على ثراك المقدس مداد نور
زيت التواصل راسخ طهرك والعهد هو العهد
من غربتك ..
للزمان بقية وستأتي الشموس
دورة الليل والنهار والحق يعلو
من نبعك ..
شرب الحسون وغنى اغنية ابد الدهر
من مرجك ..
لوحة الكون ترتسم
من لغتك ..
تصغي جموع البشر
من آيات عشقك وهيام حبك ..
للكون الدروس والمثل
يا قدس ..
حزينة انت ليس منك ..
ولكن بحجم خراب الروح الانسانية تهجرك
وفيك الروح العجيبة داعية ..
حتى تزداني بأبهى حللك
لفرح يعود لمنارات الروح السرمدية
وبعد ..
يا كل الغزاة ويا كل الطغاة
يا أصحاب الجدران السميكة والعوازل
يا كل قماءات ولوث الزمان والمكان
يا كل الوان واشكال الطرائف العبثية
يا كل أصحاب الزيف والبهتان
للقدس ما لها وعليكم ما تستحقون
لها النور والحق الأبقى واليقين ..
بقلمي
بسام سعيد عرار
٢٨ - ٢ - ٢٠١٩

صادق محمد قاسم /////////////////////////////////// ... 🥀🥀..اليمن أولى .. 🥀🥀

صادق محمد قاسم

... 🥀🥀..اليمن أولى .. 🥀🥀

سليني الحب ياسعدى
وكوني الأنْس والسُّعْدا

وكوني الشِّعْرَ مِرْآتي
وفُكِّي الشَّعْرَ إن جَدَّ
وجِيْدٌ فيك أعياني
وأعْيا النّظْمَ والوَجْدا
ولطْفَا بي لكي أهْنا
ولطْفَا بي لكي أهدى
دعيني فالهوى طاغٍ
وخلِّي العهد والوعدا
وغط النقش والكفَّ
وغط القدَّ إنْ قُدَّا
وغط الثغر أعياني
وغط الصدر والخدا
وعودي حيثما كنتِ
فقلبي صَاْرَعَ البُعْدا
فمن أهوى لكي أهوى
وإن أهوى فقد أعْدَى
فأنتِ لي بلا بالٍ.
وَبَالٌ أنت يا سُعدى
فعشقي صار في أرضي
ترابي صار لي بُدَّا
وعودي حيثما كنتِ.
فحبي الآن لن يُجْدا
وحبي لليمن أوْلَى
وحبي لليمن أبْدَاْ .
..........................
صادق محمد القادري
اليمن

عبده هريش ////////////////////////////////////////////(( مجنون حبك))

عبده هريش

(( مجنون حبك)) على المتقارب

سلامٌ على كل أهل الهدى
على كل بَرّّ عظيم الندى

سلامٌ على كل من قلبه
تعلق بالله طول المدى
ومن عاش لله في طاعةٍ
فقد صار بين الورى فرقدا
ومن كان بالله مستعصما
فليس يضيره كيد العدا
مع الله من لم يزل مخلصا
إلى كل خيرٍ له سددا
ومن عرف الله في يسره
فمن كل كربٍ له أنجدا
إذا عرف الله أي امرءٍ
تأزر بالحق ثم ارتدى
وإن عرف الناس خلَّاقهم
محال سوى الله أن يُعبَدا
كفى بالهداية من ربنا
تهبُّ على من إليه اهتدى
وفضل الإله على عبده
كثيرٌ وحاشا بأن يُجحدا
مع الله رقَّت قلوب الورى
ولو كان قلب امرءٍ جلمدا
هو الله في ذكره لِذةٌ
وفي قربه كل خيرٍ بدا
فسبحان من قربه عِزةٌ
ومن في الحشى حبه أوردا
بحبك يا خالقي مغرم
بذكرك ألهج طول المدى
وقلبي على البعض في حسرةٍ
يقولون مجنون ذكرٍ غدا
إذا كان قربك يا سيدي
جنونا فمن أين يأتي الهدى
فتبّاً لمن فيك قد لامني
وهل جُنَّ من ربه وحَّدا
فأنت الذي قربه راحة
وحاشا بغيرك أن اسعدا
وما خِبت يارب في حاجةٍ
بها قد رفعت إليك اليدا
حياتي إلى الخير وجَّهتها
وما ضاع خيرٌ بيومٍ سدى
إلهي هواك سبيل الرضا
وفي ظله نبلغ السؤددا
((عبده هريش 23/2/2019))

عبد السلام نجيب حلوم /////////////////////////////// في عينيك سماء عينية

عبد السلام نجيب حلوم

في عينيك سماء عينية
في عينيك سماء ..
نماء ..
وملَك ..
وفلك ..
وأنداء ..
وسحائب حب ..
وعطاء ..
تدغدغها شمس حياء ..
فتسبل وابلا ..
هاطلا برجاء
ويظهر قوس قزح ..
بفرح ..
ورواء
.....
في عينيك فضاء ..
ضياء ..
وأجواء صفاء ..
ونقاء ..
وأنوار أقمار ..
وأنواء
ونجيمات يغَرن ..
ولا يغُرن ..
يزرن النهار بكبرياء
وحوريات تنزلن ..
على المزن ..
بسخاء
....
في عينيك ..
سمو حواء
بقلمي
28 / 2

Zakia Abu Shawish //////////////////////////////// إلى زميلي

Zakia Abu Shawish

إلى زميلي___________________البحر الوافر
أتاني منك ما قد سرَّ قلبي___ أيا من كنتَ لي دوماً تُلبي
لقد ذللَّتَ لي ما كانَ صعباً___ جزاكَ الله غفراناً لذنبِ
ألا إنَّ الحياةَ بغيرِ ودٌّ ___ ولا وصلٍ لمن تهوى كجُبِّ
ولم يندم على وصلٍ كريمٌ___ إذا أعطى اللَّئيمَ بغيرِ حُبِّ
لعلَّ اللَّهَ يغفرُ من ذنوبٍ ___فتقصيرٌ جرى في حق خِبِّ
وقد تبدوالصراحةُ في عيونٍ ___ لكُلِّ فضيلةٍ كملت بحبِّ
بتعزيرٍ لمن أرضى غروراً ___ بلومٍ قد يعود بكُلِّ كربِ
فلا تحزن إذا ما كانَ صدٌّ ___ من الأدني وكنتَ لهُ كَعِبُ
فكُلٌّ بعدَ حينٍ سوفَ يلقى ___ أنيساً قد يُجاري كُلِّ دربِ
وأرواحٌ ترومُ كرامَ عِرقٍ___ لها في السَّبقِ ما يحلو لسِربِ
فكُن فيما أرادَ اللهُ عبداً ___ ترى في ختمِةٍ قرباً لربِّ
وصلِّ على الحبيبِ وكن قنوعاً___برزقٍ فيهِ تحريرٌ للُبِّ
..................
الخميس 23 جمادى الآخرة 1440 ه
28 فبراير 2019 م
زكيَّة أبو شاويش _ أُم إسلام

الأديب عبد القادر زرنيخ ////////////////////////////////////////////////// حبك ترجمة الرواية

الأديب عبد القادر زرنيخ

حبك ترجمة الرواية........في أدب وفلسفة
الأديب عبد القادر زرنيخ
.++++++++++
.
.
(نص أدبي)........(فئة النثر)
.
.
.

أبحث عنك بين الظل والدفاتر
بين الحروف وروايات الحب على رصيف الأساطير
أقلد أقلامي وسام حبك أنت
حتى غرقت بين الظلال تبحث ظلها
أبحث عنك
بين الذات والذات وإن توحدت عصر الجنون
جنوني هو أنت بزمن العقلاء
أكتبك بين الكلمات قصيدة عصماء
فماذا بعد الحب إلا أقلام العشق والسلام
.........................................................................
.........................................................................
مابين حلم ورواية أرسمك أنت
مابين قلم وحرف أحبك أنت
مابين الذات والظل توحدت بك أنت
حتى سقط كبريائي بحبك أنت
إنني أعيش عصر الرواية
من الألف للنهاية
حبك ترجم كل الحكاية
.............................................................................
............................................................................
ثم ماذا بعد أيتها الحسناء
كل ما أدريه أن العشق بين الأقلام
والذات متمتمة باسمك الأسطوري
قد حارت به كل الأبجديات
إلا أقلامي ذات الإيحاء والبهاء
أنت عرش الجمال فتربعت كل اللغات
قد صاح شوقي بكل المسافات
سأرسمك بصفحاتي وإن اعترضت اللغات قافيتي
وتناثرت الأسوار حولي وفك قيد العشاق
...........................................................................
............................................................................
أنت أرجوانية الحب واللوحات مغردة
أأكتب عنك أم صمتت الحروف أمام الحسناء
أأنقش وجهك والجدران تصدح بحبك الهدار
هذا عهدي
عشق بلا قلم
قلم بلا أسوار
أبجدية خرساء
قافية ترسم الصمت لغة ونقاء
سأنشدك بحروفي رغم الإعصار
..........................................................................
........................................................................
أحبي لعينيك
توحد وصمت أمام اسمك الهدار*********-
أم قصيدة تنثر حبك على أنغام القمر عند المساء
أنت لغة لا يعرفها الشعراء
أنت قلم لا تعيه الصفحات
وإن.كتبت عنك
فحرفي صغير أمام جمالك والكبرياء
سأبقى برسمك وإن قيدتني العبارات
...........................................................................
توقيع.........الأديب عبد القادر زرنيخ

أنور محمود السنيني //////////////////////////////////////// .. .." ارتداد عاشقة.."

أنور محمود السنيني

.. .." ارتداد عاشقة.."

كُلُّ مَا قِيلَ فِي الْهَوَى كُفْرَان ُ

غَيْرَ قَوْلِي فَإِنَّهُ إِيمَان ُ

لَيْسَ في العِشْقِ صَادِقٌ بِوُجُومٍ
فَنُجُومُ السَّمَاءِ فيها أَمَان ُ
رَغْمَ صَمْتٍ لها وَبُعْدٍ طَوِيلٍ
عَنْ حَبِيبٍ فَحُبُّهَا ٱطْمِئْنَان ُ
لِلأَمَاسِي ِّ وَالأَنَاسِي ِّ هَدْي ٌ
وَهُدَى نَجْمَتِي هُوَ التَّوَهَان ُ
نَجْمَةٌ كُلَّمَا أَرُوحُ يَمِينًا
عَنْ يَسَارٍ يَلُوحُ لِي الرَّوَغَان ُ
مَا لَهَا في سَمَاءِ حُبِّي قَرَارٌ
حَالُهَا في مَسَائِهَا الرَّجَحَان ُ
بَيْنَ شَك ٍّ وَبَيْنَ ظَن ٍّ وَرَيْب ٍ
وَقَفَتْ ثُمَّ غَادَرَ الإِيقَان ُ
كَفَرَتْ بِالْهَوَى فَكَانَ نَبِيِّي
صِدْقُ شِعْرٍ حُرُوفُهُ قُرْآن ُ
آمَنَتْ بِي وَفِي حَشَاهَا ٱعْوِجَاجٌ
فَاسْتَقَامَتْ لِرَبِّهَا الأَشْجَان ُ
أَخْبَرَتْنِي _ وَكُنْتُ حَقًا إِلَاهًا
لِهَوَاهَا _ كَيْفَ ٱرْتَضَاكَ الجَنَان ُ ؟
كَيْفَ ذَلَّلْتَنِي وَقُدْتَ زِمَامِي
لِتُصَلِّي أَمَامَكَ الأَرْكَان ُ ؟
كَيْفَ هَبَّتْ إِلَيْكَ رُوحِي وَفِكْرِي
وَاحْتَوَاكَ الفُؤَادُ وَالشِّرْيَان ُ ؟
لَمْ تَقُلْهَا صَرَاحَةً لِسُؤَالِي
وَمَعَارِيضُ حُبِّهَا أَلْوَان ُ
ثُمَّ تَدْنُو فَيْحْتَفِي الحِينُ نُورًا
وَبِبُعْدٍ كَمْ تَنْطَفِي الأَحْيَان ُ
الهَوَى عِنْدَهَا حَبِيسُ مِزَاجٍ
لِشُجُونٍ ظُنُونُهَا السَّجَّان ُ
وَتَمَادَتْ بِصَمْتِهَا فَتَهَادَتْ
بِظُنُونٍ كَأَنَّهَا سَكْرَان ُ
وَبِلَا مَوْعِدٍ يَعُودُ إِلَيْهَا
فِي ثِيَابِ النَّصَائِحِ الكُفْرَان ُ
كَفَرَتْ بِي وَبِالْهَوَى وَٱكْفَهَرَّتْ
مِنْ مَآسِي حِكَايَتِي الأَزْمَان ُ
أَيُّ دَمْعٍ كَدَمْعَتِي يا خُدُودًا
تَحْتَ عَيْنِ الهَوَى لَهَا جَرَيَان ُ ؟
أَيُّ حُزْنٍ لِلعَاشِقِينَ يُحَاكِي
نَارَ حُزْنِي العَمِيقِ يا أَحْزَان ُ ؟
أَيُّ حُبٍّ وَأَيُّ عِشْقِ زَمَانٍ
مِثْلَ عِشْقِي بِصِدْقِ عَهْدِي يُصَان ُ؟
أَيُّهَا الشِّعْرُ شَاهِدِي وَنَصِيرِي
وَٱعْتِمَادِي عَلَيْكَ حِينَ أُدَان ُ
أَنَا وَحْدِي وَنَارُ وَجْدِي بِشِعْرِي
عَجزَتْ مِثْلَهَا تُشُبُّ بَنَان ُ
فِكْرَتِي شُعْلَةٌ مَتَحْتُ سَنَاهَا
مِنْ فُؤَادٍ نِيَاطُهُ النِّيرَان ُ
مِنْ ضُلُوعٍ تَجَمَّرَتْ بِشَهِيقٍ
وَزَفِيرٍ سَعِيرُهُ التِّحْنَان ُ
الهَوَى كَانَ لِلجَحِيمِ ثِقَابًا
قَدَحَتْهُ بِكَذْبِهَا " سُلْوَان ُ "
خَدَعَتْنِي وَجَرَّعَتْنِي سُمُومًا
مُنْذُ رَفَّتْ بِقِصَّتِي الأَجْفَان ُ
أَكْذَبُ الحُبِّ في الوُجُودِ عُيُونٌ
نَطَقَتْهُ فَلَمْ تَقُلْهُ اللِّسَان ُ
وَالَّذِي أَخْفَى بِاقْتِرَابٍ أُمُورًا
قَالَهَا البُعْدُ وَالْجَفَاءُ بَيَان ُ
بقلمي أنور محمود السنيني

مصطفى محمدنوري الخاني ////////////////////////////////////////// (( نعم القدر ))

مصطفى محمدنوري الخاني

(( نعم القدر ))
بريشة :
همس حروف مضيئة

و قالت تعاليت لما رأتني ...
كثير الشرود طويل السهر

كفاك تحلق فوق الغيوم ...
فهﻻ نزلت ﻷرض البشر
فقلت ﻷنك مثل النجوم ...
طلعت ﻷسأل عنك القمر
فإن رموشك قد أخبرتني ...
بأن الشموس أتتك زمر
فمنها تبعثر في مقلتيك ...
ومنها-تجمع ثم - إنتشر
وجاءت كواكب كل العصور ...
لتعلن - أن شهابا - ظهر
يخط ويمحو هناك قصيدي ...
فنعم القضاء و نعم القدر
مصطفى الخاني
حماة / سورية

Hazem Kotp //////////////////////////////////////////////// قصيدة ( القدس تشكو إلى أبي الزهراء )

Hazem Kotp

قصيدة ( القدس تشكو إلى أبي الزهراء ).......

أبا الزهراءِ كم زادت شجوني
وقيدُ الأسرِ قد أدْمَى وتيني

تهاوى الحصنُ من بعدِ امتناعٍ
ومسْخُ القردِ يلهو في حصوني
وإنِّي القدسُ قد أضحيتُ دارًا
لخنزيرٍ يُعربدُ في جنونِ
فلا يرعى لنا عهدًا وثيقًا
ويسعى كي يقوِّضَ لِي عريني
وأجراسُ الكنائسِ في عويلٍ
وأصواتُ المآذنِ في أنينِ
وكم ناديتُ فرساني أجيبوا
تعالوا واحفظوا عِرْضي وديْنِي
ولكنَّ الجوابَ يعودُ دومًا
بصوتٍ رجعُهُ صمتُ السكونِ
فهل ثوبُ الخناعةِ يرتديهم
أمِ الآذانُ عَانَتْ بالطنينِ!!؟
ألا تبًّا لكم يا قومَ سوءٍ
تَنَادَوْا بالخلاعةِ والمجونِ
فلمْ ترعوا لنا مجدًا تليدًا
وعارُ الخزيِ في عينِ الجبينِ
وكنتم كالغُثاءِ بماءِ سيلي
وغرسُ العارِ في أرضي وطيني
فيا ليت الزمانَ يعودُ يومًا
وثوبَ العزِّ فخرًا يرتديني
وترجعُ لي الكرامةُ بعد هجرٍ
ويغدو الفخرُ كالدِّرع المتينِ
# حازم قطب #

Georges Laflouf ////////////////////////////////////////// عرس المحبين

Georges Laflouf

عرس المحبين ...صرير الأقلام
السماء صافية تحمل أحلاما مخبأة في قلوب العشاق
يتأبط البدر ذراع نجمة الصبح وفي رأسه حكايات
رسمت نجمة الصبح قبلة أورقت على خد البدر
أزهرت وردة بيضاء سقتهامن بقايا قطرات ندى
اختلسا على خط الأفق نظرات هائمة
رتلا صلاة الحب في محراب الهمسات
عزفت العيون ألحان الكلمات
وفي قاع الحلم تعانقا فأصبحا واحدا
النار تشتعل وسيل القبل يحاول إطفاء اللهيب
كلمة حب توقظ العواطف والأحاسيس
والصبح يستعد للإفلات من سحر ليلة حب وغرام
سأل البدر هل تحلمين حبيبتي?
سألت نجمة الصبح هل تحلم حبيبي?
سألت الشمس أين العروسين?
كان العروسان مختبئين خلف عباءة الحب
غارقان في بحر الغرام على فراش ليلة مقمرة
جرجس لفلوف سورية

Said Mohammad Tayeh ////////////////////////////////// عــــديـنــي

Said Mohammad Tayeh

عــــديـنــي
شعـر : سعـيـد تـايــه ( البحر الوافـر ) عمان في 28/2/2019

عِـديـنِـي يَـا مَليـحَــةُ لا تُـبَـالِــي بِاَنَّــكِ سَـوفَ تَأْتينِـي تَــوالِـــي
وَلا تَخْشَـيْ مِــنَ العُـــذَّالِ لَـوْمَـــاً فَـلَـــؤْمُ العَـاذِلِـيــنَ بِــلا وَبَـــالِ
رَمَيْتِ حَشَـاشَتِـي وَشِغَـافَ قَلبي بِسَهَــمٍ مِـنْ عُـيُـونِـــكِ وَالنِّبَـــالِ
وَقَـدْ سَـلَـبَـتْ عُيُـوتُـكِ وَجْـدَ قَلْبِي وَصِـرْتُ عَشِيـقَ أشْفَـارٍ طِـوالِ
سَقَتْنِـي مِـنْ حُمَـيَّـا الـحُـبِّ كَـأسَـاً دِهَـاقَـاً لا يَـذُوبُ عَـلَـى الَّليَـالِي
فَهَـلْ لِـي مِـنْ طَـريـقٍ رُبَّ يُفْضِي إلَـيْــكِ وَهَــلْ سَـبيـلٌ لِلْوِصَـــالِ
وَهَـلْ لِـي يَـا نَـوى قَـلْبِـي مَجَــالٌ لأِدنُـو مِـنْ لَـمَـى هَــذا الغَـــزالِ
يُخـالِجُنِـي إلَيْــكِ الشَّـــوْقُ حَـتّـى فُـؤَادي ذابَ مِنْ جَمْـرِ احْتِمَالِي
وَذَا شَـوْقِـي إلَيْـكِ يَـزِيــدُ دَوْمَـــاً يُقَاسِي مِـنْ حُمَيَّـا الحُــبِّ حـالِي
فَكَـيْـفَ أفـيـقُ مِـنْ سِحْـرٍ وَحُـبٍّ يُـزَلْـزِلُـنِـي يَمـيـنَــاً فــي شِمَــالِ
قَـصَـرْتُ عَـلَيْـك أحلامِي وَوَجْدي وَمَــا إلاَّكِ قَـــدْ مَـــرَّتْ بِـبَـالِــي
أُحـبُّـكِ مِـنْ صَمـيـمِ القَلْبِ حُـبَّــاً يَفُوقُ الوَصْفَ في أعلَى المَعالِي
رُضَابَـكِ يَـا فَـتَاتِي شَـاقَ ثَغْـرِي أراهُ فُــــراتَ مَــــاءٍ مِــنْ زُلالِ
فَوَحْـدَكِ أنْـتِ مَنْ يَشْقِـي غَليلِي وَيُـنْجِـي القَـلْبَ مِنْ سُـوءِ المَـآلِ
أعـيشُ عَـلَى رَجَـاءٍ فـيكِ يُحْيِي صَـبَـابَـاتِــي وَأيَّـامِـي الـخَــوَالِـي
وَيَقْتُلُنِـي البِعَــادُ أيَـــا حَـيَــاتِـي فَـمَــا أسْـلُـو وَلا قَـلْـبِـي بِـسَــــالِ
وَإِنْ أحْصَيْتُ حُسْنَكِ في قَصيدِي "فَـقَـد أحصَـيْـتُ حَـبَّـاتِ الـرِّمَـالِ"
فَحُسْنُـكِ أنْـتِ لا مـا فـيـهِ نَقْصٌ يَمـيـــلُ وَفِـي الـنِّهَـايَـــةِ لِلْكَمَـــالِ
أُسَـائِـلُ هَـلْ لِهَـذا الحُـبِّ سِـحـرٌ عَلَيْـكِ فَمَـا أجَـبْـتِ عَـلَـى سُـؤَالِي
لَسَـوْفَ أظَـلُّ مُنْتَظِــرَاً جَـوابَـــا يَشَـافِـي القَـلْـبَ مِـنْ دَاءٍ عُضَــالِ

شعر : سعيد تـايـــه
عمان _ الأ{دن
28/2/2019

كريم القيسي ////////////////////////////////////////////////// خيول الغيد

كريم القيسي

خيول الغيد

همومٌ و حبٌّ و اشتياقٌ وأدمُعُ
فلا أجلٌ يدنو ولا القلبُ يَخضعُ

ولا صاحبي يدري ولا ألمي اختفى
ولا النومُ يأتيني ولا الصبحُ يطلعُ
ولا قاتلي يُنهي حياتي ولا أنا
أموتُ ولا البلوى عن القلبِ تُنزَعُ
غزتني خيولُ الغِيدِ من كلِّ جانبٍ
كأنّ طبولَ الحربِ للحبِّ تُقرَعُ
كذاك و أيقنتُ الصروفَ تعلَّقتْ
بأعناقِنا و الهَمُّ هيهاتَ يُرفعُ
ألا بلّغِ الاحبابَ يا من تراهُمُ
و قَبّلْ جدارَ الدارِ عنّي لِيَهجعوا
وقلْ لِمَليكِ الروحِ ما زال في الهوى
سوى أنه في البُعدِ أَوشَكَ يُفجَعُ
وقل أنه ظمآنَ يرجو بكَ اللقا
ومازال من دمعٍ بعينيهِ يكرعُ
فإنْ عزَّتِ الدنيا علينا فَفُرْقَةٌ
و إنْ ذلَّتِ الدنيا فَثَمَّةَ مَرجَعُ
و إنْ مُتُّ فالآجالُ لا تُخطِئُ امْرَءاً
و كلٌّ إلى ما لا إيابَ يُوَدّعُ
قريبٌ على قلبي بعيدٌ مَنالُهُ
و ليس إليهِ من شفيعٍ فيجمعُ
كشمسِ الضحى يُعمي العيونَ شُعاعُها
و لكنها من آخر الكون تطلعُ
أراهُ و أهواهُ و أرجو نوالَه
و ما بيننا سدٌّ من الوصلِ يَمْنَعُ
فما انا الّا انت و الروحُ بيننا
توحِّدُ لا نحيا و لا الروحُ تُنزَع
فما فيكَ في قلبي همومٌ و لوعةٌ
كما فيَّ في عينيكَ حزنٌ و أدمُعُ
أُحاوِرُ قلبي ما لدقّاتِكَ التي
تَحنُّ على مَن لا يراكَ و يَسمَعُ
يقولُ .. بلى يدري و يَسمعُ إنَّما
تكالَبَتِ الدنيا عليهِ تُجَعْجِعُ
فخافَ عيونَ الشامتينَ و رَصْدَها
لقاءَكَ فيهِ و الطبولُ تُشيِّعُ
فديتُكَ يا أزكى نسيمٍ أَشمُّهُ
فترتاحُ روحي من شذاهُ و تَهْجَعُ
فيا آخرَ الحبِّ الذي لا أرى له
مثيلاً بقلبي ما يدومُ و يَرْتَعُ
سلُمْتَ وإنْ بيني و بينكَ مانعٌ
و عشتَ و إنْ قلبي من الوصل يُمنعُ
كريم القيسي

اسيد حضير ////////////////////////////////////////////////////// إليك يا سَحَر ( الإسمُ مُستَعار)

اسيد حضير

إليك يا سَحَر ( الإسمُ مُستَعار)

أقسِمُ بالليلِ إذا سَجىٰ
ماعشقتُ غيركِ مِن البشر

وما ذاقَتْ عيوني الكرىٰ
وماغابَ طيفكِ عن النَّظَر
فإنْ خَطَفنيَ يوماً الرَّدىٰ
وأمسَيتُ رُفاتاً بِلَحدِ القَبُر
تبقينَ مُنايَ ومُنتهىٰ المُنىٰ
فأنتِ حبيبَتي لِمُنتهىٰ العُمُر
وإنْ القَدَر بفِراقنا قَضىٰ
فـحُبّنا باقٍ أبَـدَ الدَّهَر
وإنْ بَلَغَ الشَّوق الـزُّبىٰ
سَنَبُـلُّ الإشتياق بجميلِ الصَّبر
فَمَجنونُ ليلىٰ بِنارِهِ إكتوىٰ
والشَّغَفُ أفقَدَ زُلَيخَة البَصَر
ألا لَيتَ الزَّمان زَوىٰ
لألتَقيكِ لَحظَةً ياااا سَحَر
فلا تَظُنّينَ قَلبيَ هوىٰ
لِغَيركِ مِن بَدوٍ وحَضَر
فإصبِري علىٰ مُـرِّ النُّوىٰ
هكذا حَكَمَ عَلَينا القَدَر
............................... بقلمي/ اسيد حضير ... الأحد 24 شباط 2019 الساعة 10:35 مساءً

مصطفى جميلي //////////////////////////////////////////////////// هَؤلاءِ الْبُلهُ افْتروْا وَأَعادُوا

مصطفى جميلي

هَؤلاءِ الْبُلهُ افْتروْا وَأَعادُوا
قَولَ أَوهامٍ في نَبِيِّي وَقادُوا
.
.
حَربهُمْ لاغْتيالِهِ في فَلاةٍ
وَيحهمْ خانُوا عهدهُ قد أَرادُوا
.
.
قَبر دينِ الْحقِّ الذي جاءَ يدعُو
أُمّةً عاشَتْ في جَحيمٍ وَكادُوا
.
.
يُطفئُونَ النُّور الْفتِيَّ الذي ما
زالَ يَعلو فوق النُّجومِ وَحادُوا
.
.
عنْ صراط اللّهِ الْعظيمِ وَولَّوْا
يَبتَغونَ الدُّنيَا وَلَهواً فَبادُوا
.
.
مصطفى جميلي

Abdallah Baghdady //////////////////////////////////////////////// يَئِنُّ فُؤَادِي ، وَالأَمَانِيَ خُدَّجُ

Abdallah Baghdady

يَئِنُّ فُؤَادِي ، وَالأَمَانِيَ خُدَّجُ (١)

وتَعْصِفُ بِالصَّدرِ الخُطُوبُ وَتَحْرَجُ (٢)

وَيَبقَى سُؤَالٌ مِنْ صَدِيقِي مُحَيِّرٌ

أَلَسْنَا دُعَاةَ الحَقِّ ، والحَقُّ أَبْلَجُ (٣)
فقُلْت ُ : رُوَيدَاً إِنَّ لِلشَّرِ دَولَةً
فَقَالَ : تَمَهَّلْ ، لَيْسَ لِلخِزِي مَخْرَجُ
فَقُلتُ : أَيَأَسٌ ؟ ، قَالَ : بَلْ هِيَ حِكْمَةٌ
فهل يَستَقِيم ُ الظِلُّ والعودُ أَعوَجُ؟!
فقُلتُ : مِنْ الَّليلِ يَسْفِرُ الصُبحُ ضَاحِكاً
فَقَالَ : مِنْ الطِّينِ رائِقُ الزَّهرِ يَخْرُجُ
حَزِينٌ صَدِيقِي قَدْ غَدَتْ أَوْطَانُنَا
سُجُونَاً نَلِجْهَا ، بِئْسَ ذَاكَ المَولِجُ (٤)
فَفِي كُلِّ صَوبٍ مِنْهُ جُرْحٌ ومَأتَمٌ
وَفِي كُلِّ دَرْبٍ لِلمَذَلَّةِ مَعْرِجُ (٥)
فَقُلتُ : نَكَأتَ الجُرْحَ ، والجُرْحُ غَائِرٌ
وهَيَّجْتَ شَجْوَ القَلبِ، والقَلبُ مُرْتَجُ (٦)
فَقَالَ : وَهَلْ غَابَتْ جِرَاحٌ لِمَوطِنِي
وَهَل نَحْنُ مِنْ فَقْدٍ لهُ إلَّا دُرَّجُ (٧)
فَقُلتُ: تُحَيُّرِنِي ، فَقَال َ: وَلَمْ أزلْ
بِعَقْلِي إِلِى غَوْرِ الحَقِيقَةِ أدْلُجُ (٨)
إِلَى الَّلهِ أَشْكُو خِزِي قَوْمٍ تَقَاعَسُوا
وَفِي الطِّيْنِ مَدْفُونُ الِإبَاءِ وَمُضْرَجُ(٩)
مُنِينَا بِهِمْ حَرْبَاً لِكُلِّ فَضِيلَةٍ
وَعند الشَدَائِدِ هم غثاءٌ وبَهرَجُ (١٠)
حَزِينٌ لَأَنَّا قَدْ خُدِعْنَا بِخِسَّةٍ
وكُنَّا لِأَقْوَالِ الطُّغَاةِ نُرَوِّجُ
فَأَخْجَلُ مِنْ جِيْلٍ سَيَأتِي بَعْدَنَا
يَقُولُونَ عَنَّا أنَّا جِيْلٌ أَهْوَجُ (١١)
فَأَمْزِجُ دَمْعِي بِابتسَامِي مَخَافةً
يَرَى الخَورَ فِي عَينِي بَغِيٌ فَيَبْهَجُ (١٢)
____________________________
شعر: عبدالله بغدادي
(١)خدج: غير مكتمل به نقص (٢)الحرج: الضيق (٣) أبلج : مشرق واضح (٤) الولوج : الدخول. (٥) معرج : منعطف (٦) مرتج : من الرتاج مغلق (٧) درَّج: موتى (٨) الدلجة : السير اول الليل (٩) مضرج : ملطخ (١٠) بهرج : باطل (١١) أهوج : أحمق (١٢) خور : ضعف.

عبده هريش /////////////////////////////////////////////////////// ((مآثر خالدة))

عبده هريش

((مآثر خالدة)) على بحر الطويل

أنا من بلاد العرب من أرض حميرِ
سليم النوايا والأنيق بمظهرِ

أرق الورى قلبا وألينهم حجا
صبورٌ بلا ذلٍ رحيمٌ بمعشَرِ
كريمٌ كريم الأصل والفصل والندى
ويؤمن عن حقٍ بكل المقدَّرِ
ولا تضمر الأضغان والحقد نفسه
ومهما عليه البعض مازال يفتري
ويأمر بالمعروف في ظل حكمةٍ
وينهى بأمر الله عن كل منكرِ
بأخلاقه يسمو ويرقى بغيره
وهل في الدنا شخص به غير مُبهَرِ
وخير منيرٍ قد أتانا محمد
فكنا ورب البيت خير مَنَوَّرِ
نصرنا رسول الله من جور قومه
فباهى بنا الدنيا سلوا أي مصدرِ
لنا في كتاب الله أسمى مكانة
وركنٌ لنا في خير بيتٍ ومشعَرِ
وفي ساحة الهيجاء خير فوارسٍ
وأعظم أقوامٍ على كل منبرِ
رجالٌ أحبوا الله أهل مبادئٍ
وما أحدٌ فيها يبيع ويشتري
على أحمد أزكى الصلاة وآله
وصحبٍ و أتباعٍ إلى يوم محشرِ
((عبده هريش 16/2/2019))

محمد علقم ///////////////////////////////////////////////////////////// حكاية شعب

محمد علقم

حكاية شعب
..................
اكتـب يـا قلـم في داخـل الكـراس
واروي حكـاية شعب لكـل الناس

احفر في الصخر كـلام فيـه عبر
الوطن أعلى مـن الذهب والماس
خبـّر عــن قصـة شعـب مظلـوم
منـذ زمـن بيـد أعـدائه الأنجـاس
اكتـب فــوق الغيـم روايـة وطـن
أسمــه فلسطيــن منــذ الأســـاس
واليوم يُمحـا الاسم بايدي العرب
شـذاذ آقـاق لهـم دولة بالإختلاس
جُهـال الامة ضيعوا حقنا ضعفا
وسـاومـوا على قــدس الاقــداس
بعضهـم يقتـل بعضـا وتنـاسـوا
موت كليـب بطعنة من جساس
حرب البسوس لـم تُطفأ نيرانها
حام لهيبهـا والقـوم بلا احسـاس
مــرّ الغـزاة عـابريـن لارضنـا
والشعب يفخر بالجهاد كنبراس
قـرن من الزمان يجـود بـأبنـائه
أســرى أوشهـداء في الارمـاس
ويأمـل الجـرحى مـن الله الشفاء
فمـا لهم ناصـر إلا ربّ النـاس
ملعــون كـل مــن خـان وظلــم
الوطن صراعـا على الكـراسي
لابــدّ للحـــق يــومـا أن ينجلي
فاحذروا شعبـا صعـب المراس
محمد علقم/27/2/2015

Mourad Harkat ////////////////////////////////////////// *** إيماءات الشجرة ***

Mourad Harkat

*** إيماءات الشجرة ***

-الشجرة -

كيف تبدأ يومها الشجرة..
عصفور يبني عشه..
يتخذها مزارا النحل..
ظلها يسابق الشمس..

- الحطب -
النار تأكله..
يصبح جمرا قلبه..
ينحت عليه الشاعر..
اسم حبيبته..
يرسل إلى مقاهي الشعر..
ينتظر كرسي..
كرسي أبدي..
أثاث يجمع قلبين..
في سكن فوق الشجرة..
- الثمرة -
ثمر في فم الحلم..
في يد امرأة..
لا تستفيق من الشعر..
ثمرة وحيدة..
يمكن اقتسامها بيننا..
آخر بذرة تحتويها..
- الجذور -
للقلب جذوره الدموية..
وللشجر الأخضر..
منه توقد النار الوديعة..
حتى جذور الشجرة..
يمكنها أن توقد..
والقلب دفؤه القصيدة..
- الورقة -
الشمس تكتب ضوءها..
على أوراق الحب..
والشاعر على ورق الشمس..
يرسم شجرا للحبيبة..
ويواري همسة النهار..
بورق الليل..
¤¤¤
#بقلم #ﻣﺮﺍﺩ_ﺣﺮﻛﺎﺕ
٢٠١٩/٠١/٣٠
2019/01/30 #أوﻻﺩ_ﺟﻼﻝ #ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ

حسن كنعان /////////////////////////////////////////////////// .. اعتذار إلى طفل .. فلسطيني .. ومقاوم ..

حسن كنعان

.. اعتذار إلى طفل .. فلسطيني .. ومقاوم ../قصيدة للشاعر حسن كنعان

قد جئتُ أذرفُ فيكَ الدّمعَ مُعتذرا
عن أمةٍ أظهرتْ من عجزِها صُوَرا

قد أطفؤا النار تُذكيها وما خجلوا
شاهت وجوهٌ تسوءُ القلبَ والنظرا
ضاقت بها الأرضُ أجناداً مُسَخّرة
تحمي الرؤوس و ظهرُ الأمّةِ انكسرا
عُذراً بُنَيَّ فما أبقَوْا لنا حيلاً
فكنتَ أكبرنا لم تعرِفْ الصّغَرا
أنت الذي أرعب الأعداءَ فانصرفوا
إليكَ بالحقد مكشوفاً ومستترا
قد راعهم زَندُكَ المشدودُ عن حجرٍ
ولم تُخفهم جيوشٌ بأسها انحسرا
سفّهتَ من أثقلتْ أكتافَهم رُتَبٌ
واستمرؤوا الذّلّ فازدادوا بهِ خَوَرا
تبقى فلسطين ُ ما حُمِّلْتَها أملاً
للّهِ دَرُّكَ طفلاً بالإبا فُطِرا
على يقينٍ بأنْ كفّاكَ ما اكتفتا
كالنارِ تخبو فتُخفي الجمرَ والشّررا
يا ويلَ من تركوا الأهلين في دَمِهم
والنّارُ تأكلُ منّا الصّخرَ والبشرا
سلاحهم خُلّبُ في كفّ مرتعشٍ
يرجو النّجاةَ وفي بحر الخنا انغمرا
لَهْفي على ذلك الزِيّ الذي لبسوا
قد صار أسوأَ ما فوقَ الجسوم يُرى
عُذراً بُنيّ فهذي أُمّةٌ خُنقتْ
فيها المروءةُ والمجدُ الذي احتُضِرا
أنتَ الذي قامَ للأحداث مُنتفضاً
فكنتَ ماردَها للحقّ مُنتصرا
القدسُ تعرفُ عُهرَ الأدعياء فهل
بعدَ الجرائمِ في صَمتٍ من استترا
قالوا لغزّةَ في كلّ الحروبِ هيَا
روحي وربَّكِ خوضوا حربكم لنرى
خاضت معاركَ كان اللهُ ناصرَها
والغيظُ يقتلُ من أعطَوْا لها( دُبُرا)
.......... للشاعر حسن كنعان ........

Zakia Abu Shawish //////////////////////////////////////////// آلام المفاصل

Zakia Abu Shawish

آلام المفاصل _____________________البحر الوافر
إلهي أنت لي سنَدٌ وعونُ ___ فضعفٌ رابني مُذ كانَ هونُ
من الأمراضِ ما قد كانَ يلهو___ بمن ذاقَ الكثيرَ ورانَ صونُ
دعاءُ الحائرينَ بًكُلِّ دربٍ ___ يُسابِقُ ما يُكَدَّرُ مِنهُ ... لونُ
فلا سفرٌ سيُشْفى منهُ داءٌ___ ولا ثقةُ لها وصلٌ وبونُ
...............
تحدَّدَ ما يُصيبُ المرءَ وعداً___ من المولى وذا خَلْقٌ وكونُ
تجافى فيهِ إخوانٌ بجِهلٍ ___ ومن يدري فللأعوانِ ضَنُّ
بِكُلِّ كريمةٍ تندى حياءً ___ ومن قوسِ الرِماءِ لها مِجَنُّ
وقد كانت هزيمتُها بداءٍ ___ يُكبِلُ كُلَّ أطرافٍ ... فتعنو
................
لتدليكٍ يشدُّ لها عروقاً ___ ومن عقَلَ الهوى يوماً يُجَنُّ
أراني قد شرِقتُ بِكُلِّ حلوٍ ___ تراءى في حياتي مَن يَحِنُّ
ويعلقُ في القلوبِ ذكاءُ بنتٍ ___ يُخفِّفُ كُلَّ آلامٍ ... تَرنُّ
كأجراسِ الكنائسِ في عروقٍ ___ ويهمي الدَمعُ مِن مُقَلٍ تَئِنُّ
...............
ولا شكوى لغيرِ اللّهِ منِّي ___ وذا أملٌ بلا يأسٍ ... أكِنُّ
سأحيا رغمَ وهنٍ في ضلوعي___فذا هرمٌ ينوءُ بِهِ مُسِنُّ
صلاةٌ والسَّلامُ على نبيٍّ ___ يُصاحبُها مِنَ الحنَّانِ مَنُّ
فصلُّوا يا عبادَ اللهِ وارقوا ___ بفاتحةِ الكتابِ هُدىً يُسَنُّ
...............
الثُّلاثاء 21 جمادى الآخرة 1440 ه
26 فبراير 2019 م
زكيَّة أبو شاويش_ أُم إسلام